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西藏拉萨游拉萨美食攻略玩攻略

时间:2018-09-16 13:26:23  来源:本站  作者:
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  西藏,对于这样一座承载着太多厚重历史的城市,只有放缓步伐,才能体会到关于岁月变迁适当更替的细枝末节

  有人说,人这一辈子一定要来一次拉萨,因为它就像一本奇妙博大的书,如果你不来,就不会发现世界的浩瀚和自己的渺小

  这是一个温和的城市,它无时无刻不透着一种闲适和温和,这里的人生活不紧不慢,松弛而有乐趣,让你来了不想离开

  布达拉宫屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上,13 层宫殿建筑,高110 米,海拔3750 米以上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。全建筑倚叠砌,蜿蜒至山顶 ,占地10 万多平方米,人们在数十里之外就可以远眺其雄姿 , 同时,它也是拉萨的重要标志。白宫横贯两翼,为生活起居地,有各种殿堂长廊,摆设精美,布置华丽,墙上绘有与佛教有关的绘画,多出名家之手。红宫居中,供奉佛像,松赞干布像,文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊,以及历代灵塔,黄金珍宝嵌间,配以彩色壁画,辉煌金碧。整个建筑 群占地10 余万平方米,房屋数千间,布局严谨,错落有致,体现了西藏建筑工匠高超技艺。布达拉宫是西藏政教合一政权的中心。每逢节日活动,宫门挤满信仰藏传佛教各民族佛教徒,成为著名佛教圣地。

  主要看点 :法王洞佛殿、曲杰竹普佛殿、圣观音殿、帕巴拉康佛殿;五世灵塔、十三世灵塔;红宫二回廊的壁画,有壁画近700 幅 ;红山宫唯一保留下来的两座殿堂,后者殿堂供奉的圣观音像是布达拉宫的镇宫之宝。

  大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期,建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像,即释迦牟尼8岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。之后寺院经历代扩建,目前占地 25100 余平方米。现在大昭寺内供奉的是大唐文成公主入藏时从长安带去的释迦牟尼12 岁等身像,而8岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。大昭寺建造时曾以山羊驮土,因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。

  1409 年,格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德,召集藏传佛教各派僧众,在寺院举行了传昭会,后寺院改名为大昭寺。也有观点认为早在 9 世纪时已改称大昭寺。清朝时,大昭寺曾被称为 “伊克昭庙”。

  大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏现存最古老的土木结构建筑,开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的

  围绕大昭寺有一小街,便是著名的八廊街(八角街)。在游人眼中这条街为商品街,而在藏族人眼里却另有含意,它是藏族传统的转经之路。拉萨传统的转经路有三条,沿大昭寺大殿一周为小转,沿八角街一圈为中转,沿林廓路一绕为大转(约十公里)此三条转经路,都以释迦牟尼像为中心。

  八角街是拉萨保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经 济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地。八角街的夜市更迷人,每当夜幕降临,华灯初照,各种店铺依然开业。醉人的音乐伴之各种叫买声,各种风味小吃的阵阵香味,使人留连忘返。

  小昭寺位于大昭寺北面约500 米处,为西藏自治区重点文物保护单位,拉萨名胜之一。通常与大昭寺连称“拉萨二昭” 而驰名于世。小昭寺始建于唐代,与大昭寺同期建成,7 世纪中叶由文成公主督饬藏汉族工匠建造。寺内供奉的释迦牟尼佛为佛陀 12 岁时之等身像,是文成公主由长安携带进藏,成为西藏最珍贵的历史文物,后移至大昭寺,又将公主携带的另一个尊佛移至小昭寺。 小昭寺又名上密院,藏语叫 “居堆巴扎仓”,属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。

  纳木错位于西藏中部 , 是中国第二大的咸水湖,世界上海拔最高的大型湖泊。“纳木错” 为藏语,而这个湖的蒙古语名称为 “腾格里海”,两种名称都是“天湖”之意。

  纳木错的形状像静卧的金刚度母,湖的南面有乌龟梁、孔雀梁等18 道梁,湖的北面有黄鸭岛、 鹏鸟岛等18 个岛,湖的四面建有4 座寺庙,即东有扎西多波切寺,南有古尔琼白玛寺,西有多加寺,北有恰妥寺,象征着佛教上所说的愠、怒、权、势。这些寺庙的墙壁上有许多自然形成的佛像,据传纳木错是帝释之女,念青唐拉之母,被善男信女视为必去的神圣之地,从古到今香客不断。

  纳木错的清晨,周围群山若隐若现,太阳升起,云消雾散,清风拂面,浩瀚无际的湖面荡起涟漪,真似慈祥的仙女,手挥素巾注视头着来人,这时的念青唐古拉山的主峰格外清晰,牧场一片浅绿,山体红黑间杂,峰顶白雪皑皑,主峰如一个威武战士守护着纳木湖。高原气候瞬息万变,时而狂风大作,时面乌云盖天,风雪过后,湖面依然波光粼粼。傍晚,湖水被夕阳的余浑照得霞光闪烁,真是迷人。

  色拉寺坐落在拉萨北郊山下,是藏传佛教格鲁派三大寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。建于明永乐十七年(1419)色拉寺。藏语为 “野玫园寺”。色拉寺建有一个大殿、三个扎仓(僧院) 二十九个康村。僧人最多时有 5500 多人。寺内保存着上万个金刚佛像,大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各扎仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。

  哲蚌寺,坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里,是黄教创始人宗喀巴的弟子降央曲吉 - 扎西班丹于公元 1416 年创建。解放前该寺僧众超过一万人,拥有141个庄园与540多个牧场,是藏传佛教最大的寺庙。整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。“哲蚌”是藏语,直译为 “雪白的大米高高堆聚”,简译为“米聚”,象征繁荣,藏文全称意为 “吉祥 积米十方尊胜洲”,它是格鲁派中地位最高的寺院。

  主要看点 :哲蚌寺系黄教六大寺庙之一,是藏传佛教最大的寺庙。主要有措钦大殿、四大扎仓、哲蚌寺展佛等看点。

  药王山藏名夹波日,意为“山角之山”。在拉萨市布达拉宫右侧。海拔3725 米,有小路可至峰顶。17 世纪末,第巴 ? 桑结嘉措为发展藏医,在山上修建门巴扎仓(医药院)从各寺选 拔部分来 此学习医药知识。里面供有蓝宝石的药王佛像,故汉人称为药王庙,又叫药王山。山上四处崖壁均刻有形态各异的佛像和神灵雕像以及六字真经,东南坡半山腰还有石窟一座,内有石刻造像几十尊,形象逼真,是西藏石刻艺术的精华。药王山现巳辟为游览胜地,每天前来寻秘朝圣者络绎不绝。

  药王山是西藏著名的圣山之一,是藏医的发源地。遍布山上的摩崖石刻造像和线刻六字真言,风格各异,并以其广泛的题材和丰富的内容在藏行石刻文化的地理分布上,格外引人注目,名扬中外,其石刻摩崖造像的数量也无疑为西藏之冠,就现在保存下来的初步统计,仍不下五千尊之多,就其凿刻的时代而言,也有早有晚,直到今天,我们仍可见到一些虔诚的民间刻石艺匠,在药王山下,长年累月不辞辛劳地挥舞着小锤,很远就可听到连续不断的刻石声响,每天都有不省新的作品问世。

  罗布林卡俗称拉萨的颐和园,位于拉萨的西郊,是历代的夏宫,这座秀美的园林始建于 18 世纪中叶七世时期,也是他们处理政务和举行宗教活动之地。整个园林占地46 公顷,有 370 多间不同尺寸的房间,被称为 “园中之园”,是朝拜、体闲度假、观赏考察藏式宫殿建筑的所。

  罗布林卡四面都有门,东面是正门。康松思轮是正面最醒目的一座阁楼,它原是座汉式小木亭,后改修为观戏楼,东边又加修了一片便于演出的开阔场地,专供看戏用。它旁边就是夏布甸拉康,是进行宗教礼仪的场所。它的北侧设有噶厦的办公室和会议室。每到夏日,布达拉宫内的许多政 府机构,都要随着转移到罗布林卡办公。

  西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东 南角,是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。西藏博物馆占地面积53959 平方米,总建筑面积 23508 平方米,展厅面积10451 平方米,宏伟壮丽。具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点,同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵,熔载出自己独具的建筑风格,令人叹为观止。

  西藏博物馆有丰富的馆藏珍品,诸如各种类型的史前文化遗物。开馆展览隆重推出了《西藏历史文化》的基本陈列,展出的一千多件精选的文物展品,从西藏的历史、文化、艺术、宗教、民俗 等方面向观众直观地展示出藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。陈列艺术设计也突出体现藏族的民族风情,这些形式设计既改变了原建筑内装修的简陋,又营造了浓厚的藏族艺术氛围。

  查叶巴寺距拉萨市36 公里,位于达孜县帮堆乡叶巴村叶巴沟,拉萨河东北面,全寺建筑紧嵌在崖峰壁间,始建于公元七世纪,至今已有 1500 多年历史,也是西藏历 史上有名的寺庙之一。

  该寺内主供弥勒佛,并建有很多修行洞,是高僧大德修炼的地方,据西藏宗史记载,历代高僧大德如藏王松赞干布和第一位王妃蒙萨在这里修过禅。藏传佛教前宏期开山祖师来自印度乌仗那地方的莲花生也在这里留下了身影。每一个重要教派都在崖峰间建有道场,还有很多形状各异、规模不同的洞窟。

  她极为特殊的地理位置和神奇的历史传说,西藏老百姓口头常流传着这样的谚语:“到了拉萨不去叶巴寺,好像做件新衣服没领子”,意为美中不足,留下终生的遗憾。至今她仍是众高僧修行的圣地,各界人士观光、旅游、考古、朝拜的必到之地。

  查叶巴寺位于拉萨达孜境内,可从拉萨电影院门口乘直接到查叶巴寺的中巴车前往,车费大概为往返 40

  拉萨河发源于念青唐古拉山南麓嘉黎里 彭措拉孔马沟。流经那曲、当雄、林周、墨竹工卡、达孜、城关、堆龙德庆,至曲水县,是雅鲁藏布江中游一条较大的支流。海拔高度由源头5500米到河口 3580 米,是世界上最高的河流之一,藏语称 “吉曲”。此河属于融雪和隆雨类型,水量的大小随着温度的高低降水量的多少而变化。

  拉萨河在拉萨的南部蜿蜒而过,是拉萨市的母亲河。站在拉萨河畔,浑浊的河水 缓缓地从脚下流过。拉萨河的南岸是沙地和不多的草木。再远处光秃秃的石山。山的远方依然是山,连绵向远方伸展。阴沉沉的天上,几朵云像是从山背后冒出来的。

  在世界屋脊上,有一座给高原古城拉萨带来光明与希望的新兴城镇,这就是羊八井。它位于青藏公路和中国通往尼泊尔公路的交叉点上,是西藏第一个地热开发试验区,已建有热电站、地热温室和温泉浴室。它所处的羌塘草原是个高寒地区,一年有八、九个月冰封土冻。然而方圆 40 平方公里的热田,却绿草如茵,青稞垛 金灿灿,温泉的雾气腾腾。要是往滚滚向上冒的温泉边放上几只鸡蛋,三五分钟便可煮熟。羊八井地热开发试验区,人们统称为热田。这个热田热储量丰富,有开发价值,在国内

  地热田中居中首位,在国际地热田中也排名第十四位。目前,地热发电和地热温室两项已取得成功。

  羊八井不仅是我国最大的地热电站,也是世界上唯一 一座利用地热潜层热储进行工业性发电的电厂。在 20多个地热发电的国家和地区中,只有羊八井电站能够利用地下200 米以内、摄氏150 度以下 的潜层中温储热资源进行发电。1997 年,羊八井传来激动人心的消息 :

  在地热城北部的念青唐古拉山体上打出一口205 摄氏度、高压力、强能量的高温井,使羊八井成 为世界上少数几个拥有单井发电潜力万余千瓦的高焓值热流体的地热田,为其开发深层高焓值地热资源展示了壮美的前景。

  藏餐中具有代表性的是炸羊排、糌粑、酥油茶、青稞酒、酸奶和藏式包子等等,藏餐以肉食为主,而且烹调简单,很多游客可能会不太习惯。川菜已普及拉萨,即便不习惯吃藏餐也无需担心。此外,在拉萨也可以吃到尼泊尔菜、印度菜及西餐。德吉路和北京路上汇集了各地美食,藏餐、川菜、西餐还有不少酒吧。

  美食当前,一定要有酒相伴。青稞酒,藏语称为“羌”,是用青藏高原出产的一种主要粮食——青稞制成的,有高度酒和低度酒之分,逢年过节、结婚、生孩子、迎送亲友,必不可少,它是青藏人民最喜欢喝的酒。而高度青稞酒被人称为“高原茅台酒”。

  拉萨甜茶,迄今为止已有上百年的历史,已成为拉萨餐饮文化中一道亮丽的特色饮品。拉萨甜茶是用红茶熬汁、牛奶或奶粉及白糖等调制而成,其味道香甜可口,营养丰富,深受人们的喜爱。

  牦牛的肉经过盐卤,切成薄片,拌上辣椒不失为一道好的下酒菜,当然,酒要喝当地的青稞酒。牦牛产于松潘九寨沟一带的高原,肉香且带有一点野味,目前九寨沟已经有牦牛肉的加工厂,做成真空包装的熟食,游客购买起来也十分的方便,并能够带回家赠送朋友。

  糌粑是藏族特有的一种主食,它是用青稞或豌豆等炒熟之后磨成面粉,食用时拌和酥油茶用手捏成团吃,也可调以盐茶、酸奶或青稞酒。藏族群众还常用萝卜、油菜叶加一点糌粑煮成粥(藏语叫“土巴”),以代替主副食。

  酥油茶是藏族的主要饮料,好客的藏民常用酥油茶来招待贵客,此时客人不能谢绝,否则藏民会认为您非常失礼。在西藏,有可能的话最好尽量多喝酥油茶,因为它是最好的营养和热量补充剂,并且易消化、耐饿解渴,甚至可以治疗感冒和初到高原的不适反应。

  是乳汁发酵酿制成的半凝固体食品,有“达雪”(用提取酥油后的酪浆制成)和“俄雪”(用没提过酥油的奶做成)两种。由于酸奶是牛奶经过发酵作用的食品,所以营养更为丰富,也较易消化。

  藏族面食花样很多,藏面是其姣姣者。藏面略似西北拉面,但风格迥然。藏面要事先压出来煮熟,然后晾干,吃时放入滚烫的牛肉汤中即可。吃藏面最大的享受是喝汤,清清淡淡的肉汤,加上少量的盐和葱花,就成了一碗难得的美味。喝进嘴里,又热又香,令人回味无穷。返回搜狐,查看更多

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